“一个人,应该能够换尿布,策划战争,杀猪,开船,设计房子,写十四行诗,结算账户,砌墙,接脱臼的骨头,安慰濒死的人,服从命令,发布命令携手合作,独立行动,解数学方程,分析新问题,铲粪,电脑编程,做出可口的饭,善打架,勇敢地死去。只有昆虫才专业化。
——罗伯特·海因莱因
《时间足够你爱》
悉达多和他的侍从乔文达出城寻找佛陀,在一个祗园找到了佛陀,
他们跟着佛陀在城中乞讨,听他讲经释义,
经过一段时间的相处,乔文达被佛陀深深吸引,
表示也愿意皈依佛陀和他的法义,并加入了佛陀的僧人跟班。
他想要悉达多也一起皈依佛陀,加入大家。
但是悉达多拒绝了他,尽管悉达多找不到佛陀及其理论的错误,但他仍不愿意就这样跟随佛陀。
他是这样说的:
我未曾有刹那怀疑过您。未曾有刹那怀疑过您是佛陀,您已功德圆满。您已抵达无数婆罗门及婆罗门之子求索之巅峰。您已超拔死亡。您通过探索,求道,通过深观,禅修,通过认知,彻悟而非通过法义修成正果!—这就是我的想法,哦,世尊,没人能通过法义得到解脱!哦,世尊佛陀,您从未以言辞或法义宣讲您在证觉成道之际所发生的事!世尊佛陀的法义多教人诸善奉行,诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程,那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在—而是为摆脱所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭。
所谓的念头通达,大致就是这样,
只要不是自己走出来的,遵循内心得到的,无论多么高大上,在往后也会心生荆棘,在往后不断刺痛。
但只要是自己走出来,寻找到的路,无论旁人多么看不起,达到自洽,念头通达,那便是极致的快意。
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